第121章 二三子

　　儒生，

　　是一种奇怪的团体。

　　他们强调文学，要求人“文质彬彬”，但同时也要求精通君子六艺，善于用武器和别人辩论。

　　他们遵从先贤孔子的教导，崇尚周礼，追求仁爱。

　　只是儒生因为过于善辩且能打，让他们之间，或者和其他学派之间对先贤智慧的探讨，显得极为激烈。

　　说不过，

　　那就打！

　　单独一人打不过，

　　那就召集群贤！

　　在经历漫长的厮杀斗嘴后，获得大家认可脱颖而出的儒生，会被尊为“大儒”。

　　大儒诞生后，会引来附近儒生的追随，然后大儒会效仿先贤孔子，开始周游列国。

　　已经被一些人尊为“孟子”的孟轲，

　　就是一名年轻又富有才学的大儒！

　　他的启蒙，是在孔子之孙子思门人的教导下完成的。

　　而等到成年后，

　　孟轲又听闻齐国稷下学宫大肆召集学者士人前去讲学论道，于是又从鲁国前往齐国，并且在齐国接触到了儒家分支的分支——公羊派的思想。

　　他和公羊派门人进行辩论。

　　公羊高的孙子公羊敢虽然有三代家学加持，但对上才二十多岁的孟轲，竟然无法将之辩倒。

　　而孟轲也因为年轻，没办法完全将公羊敢说服。

　　最后，双方决定采取儒生的传统辩论方法——

　　来！

　　战！

　　孟轲六艺精湛，公羊敢年纪稍大，因此前者得胜。

　　后者有感于儒门后继有人，于是大力资助孟轲，让他得以周游讲学。

　　齐侯听闻此事，也大手一挥，让孟轲传播仁义的力量，得到增长。

　　而当孟轲登上马车之时，有人询问他，“周游列国，你会宣扬什么呢？”

　　孟轲说，“孔子已经讲了仁爱，而先王的礼乐之制，是儒家必须学习的。”

　　“我的智慧比不上孔子，我的德行更比不上制定礼乐的周公，所以我打算向世人宣讲关于‘义’的道理。”

　　“‘义’，是什么东西？”

　　“是人的良心。”

　　孟子说，“天下越来越动荡了，诸侯为了自己的私利，采取的手段也越来越来凶残，对小民的伤害越来越大。”

　　“我之所以强调‘义’，便是希望能唤起大家对心中善良仁爱的追求，从而降低这个乱世对世人的伤害。”

　　那人于是说，“好啊，看来你已经找到自己的道了！”

　　“你既然年轻，那我就祝愿你能够在这条道上一直走下去吧！”

　　孟轲当然接受了这番祝福。

　　然后，

　　他就来到了宋国。