第一百五十章 好棋

　　这个和尚执掌权柄已经足足四年了，哪怕原来真是圣僧现在也早已经被凡俗的荣华富贵侵蚀了。

　　根据密探回报，自两年前辛旽设立田民辨正都监后，将大庄园主的土地分给穷人，并将庄园主的私人奴婢恢复为良人，受到了下层百姓的拥戴，被称为“圣人”。

　　恭愍王也认为辛旽“不受禄、不近色、不置田园”而更加信任他，但实际上辛旽接受百官贿赂，积累大量珍宝，修建七座宅邸，同时与许多命妇有染，这些恭愍王并不知道。

　　由此可知此人的野心权欲正在日益膨胀，但是高丽也是儒家思想盛行，程朱理学自元朝传入高丽，君臣大义还是占据主流，辛旽没有名义去造反。

　　而朱标打算让大明使团前去采访高丽王，私下让姚广孝带着他的书信去见辛旽，告诉他大明准备扶持他成为高丽的王者。

　　至于为什么扶持他，理由也很简单，高丽王室与元朝联姻数代，血脉勾连之下，恐怕暗中会帮助蒙古各部。

　　当然，这种话不过是给双方一个台阶罢了，辛旽现在处于一个极为尴尬的地步，位高权重但是有受制于高丽王，得罪的人又太多，一旦日后被收回权势，势必死无葬身之地。

　　他现在不是那个孤零的和尚了，有了妻儿自然还得为自己的血脉打算，何况权势这种东西，一但掌握过那就不可能甘心放手。

　　而且朱标看辛旽的改革措施后，就感觉此人还是有些本事的，就像朱标原来说的，高丽的改革路线是正确的，但是他们太急了，明明是需要几十年文火慢煮的，偏偏要在数年间完成。

　　高丽王老婆死了，导致脑子有些不好使了可以理解，辛旽既然能找出正确的改革路线，那又怎么可能不知道如何实施。

　　除非他就是故意想把高丽玩完，然后浑水摸鱼，毕竟他在高丽民间可有“圣人”的名望。

　　可惜李氏朝鲜的建立就说明他最后失败了，朱标其实不知道这个人在历史上的经历，毕竟他哪有那个闲工夫看屁大点小国的古代史。

　　不过这个人确实是个好棋子，能力有，野心够，地位现在也是恰到好处。

　　李成桂现在不过是个高丽将领，朱标也没有那个精力去扶持他，甚至准备搞死他，省的他捣乱。